KONGOLISOLO
Devoir de Mémoire – Le Ni et le Di, dans la philosophie Bambara; chez les Bambara, peuple d’Afrique de l’Ouest, principalement du Nord du Mali, le Ni/Nyi est le principe de la vie immatérielle, la source de la vie intangible, par opposition au Di, qui est la vie physique; le Nyi est associé au feu et à l’air, tandis que le Di est associé à l’eau et à la terre; on retrouve ces éléments essentiels de la philosophie ancienne. (Le Nyi est l’énergie qui anime le corps; ce principe Nyi, rayonnant sous la forme de Nya, crée au niveau du noyau interne et autour de la personne un flux intermittent, le Nya-Nya, extrêmement rapide, une sorte de champ vital ou magnétique qui se propage à travers et dans le corps); « Le témoin de ce rayonnement est le regard Nye, dans lequel son intensité se lit; les yeux étant le miroir de l’âme; (le Nya, comparable dans une certaine mesure à l’énergie vitale, disparaît à la mort pour laisser place au Nyama, qui, sous certains aspects, évoque la vie privée, la conscience, l’inconscient et le subconscient) »
Devoir de Mémoire – La Semence du Monde chez les Dogons : Le récit de la création chez les Dogons d’Afrique de l’Ouest est l’une des explications traditionnelles les plus élaborées et fascinantes des origines du monde et de l’humanité; (le récit dogon est véritablement existentiel et ontologique, surpassant de loin les autres mythes de la création); « Le peuple dogon des falaises de Bandiagara, au Sud du Mali, et des plaines du Nord du Burkina Faso, dans la région du coude du Niger »
Devoir de Mémoire – L’artiste ghanéenne Azizaa interroge le pouvoir du christianisme au Ghana : Comment une personne d’ascendance Noire/Africaine peut-elle vénérer le même instrument/outil qui a servi à assassiner inutilement ses ancêtres ? Les Blancs/Occidentaux nous ont dépouillés de notre spiritualité et nous ont imposé la religion; ils nous interdisaient de nous rassembler sous un arbre près du foyer et nous emmenaient dans les églises; (La source des religions : sans la mort, il n’y aurait pas de religions; autrement dit, les religions trouvent leur force dans la présentation de la mort comme le mystère des mystères, mais l’ironie des religions est qu’au lieu de résoudre l’énigme de la mort, elles la renforcent); « Voilà pourquoi, chaque dimanche, de nombreuses religions se donnent pour mission de célébrer un mystère » … (VIDÉO)

AFRIQUE DE L’OUEST-Histoire

Devoir de Mémoire – Débat : Mahamadou Youssoufu incarne le complexe d’infériorité face à ses maîtres Blancs/Occidentaux : L’incarnation du complexe d’infériorité; (lors de la visite officielle d’Angela Merkel au Niger, le président Mahamadou Youssoufu marche sur le sol pour laisser le tapis rouge à Angela Merkel, la chancelière allemande – qui pourrait imaginer un tel scénario ?); « Pendant que le président du Niger est dans son propre pays, pourquoi ne pas simplement céder le palais présidentiel et le pouvoir à Merkel ?? Mais lorsque ces présidents Noirs/Africains sont devant leurs compatriotes, ils se comportent comme des dieux, tandis que devant les Blancs/Occidentaux, ils sont prêts à s’agenouiller »

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La beauté Malienne – La beauté Malienne/Africaine – remplit une noble mission, celle de retrouver et de préserver ce qui a été perdu; elle ne veut pas rester imparfaite, elle aspire à la plénitude : Observez également votre coiffure actuelle, elle reflète les coiffures de vos incarnations passées; (En raison des effets négatifs et néfastes de l’esclavage et de la colonisation, la connaissance de soi fait défaut chez de nombreux Noirs/Africains; les Noirs/Africains ont perdu le lien avec ce qui les constitue profondément, le sacré; c’est le caractère sacré de la beauté Noire/Africaine qui est perdu); « L’homme Noir/Africain, pour se réaliser à nouveau, doit redécouvrir ce lien perdu; c’est aussi l’un des facteurs importants de la beauté Malienne/Africaine »

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Devoir de Mémoire – Le président Thomas Sankara reçoit François Mitterrand selon la pure tradition Négro-Africaine, avec un poulet et un mouton, lors de sa visite officielle au Burkina Faso le 17 novembre 1986 : « Voilà ce que nous avons dans notre pays », a-t-il déclaré. Mitterrand visite un marché local en compagnie du président Sankara; (Chers peuples Noirs/Africains, la mémoire est le fondement de la personnalité individuelle, tout comme la tradition est le fondement de la personnalité collective); « Lorsque Thomas Sankara est arrivé au pouvoir en Haute-Volta, son pays figurait parmi les pays les plus pauvres du monde, selon les soi-disant maîtres du monde, les Blancs/Occidentaux » … (VIDÉO)

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Devoir de Mémoire – Le président français François Mitterrand est accueilli par son homologue Kamerounais Paul Biya le 20 juin 1983 à l’aéroport de Yaoundé : L’ancien président français était venu tenter de résoudre le différend entre Ahidjo et l’actuel président du Kameroun (une visite officielle au Kameroun qui a duré deux jours; l’animosité entre François Mitterrand et Amadou Ahidjo n’était un secret pour personne; l’ancien président français est même soupçonné d’avoir poussé Ahmadou Ahidjo à la porte); « Conquêtes coloniales, les Noirs/Africains lèchent les bottes des colons; (L’esclave qui n’est pas capable d’assumer sa révolte ne mérite pas que l’on s’apitoie sur son sort. Cet esclave répondra seul de son malheur s’il se fait des illusions sur la condescendance suspecte d’un maître qui prétend l’affranchir. Seule la lutte libère ) » … (VIDÉO)

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Devoir de Mémoire – Valdiodio N’diaye 1923-1984, le patriote qui a tenu tête au général de Gaulle : Dans l’histoire de l’Afrique, le nom de Sékou Touré est souvent cité aux côtés de celui de De Gaulle, mais l’épisode sénégalais où De Gaulle fut malmené par Valdiodio Ndiaye et les manifestants est souvent oublié. Maître Valdiodio N’diaye, ou Waldiodio Ndiaye, était un homme politique sénégalais, plusieurs fois ministre et également maire de Kaolack, sa ville natale; (Maître Ndiaye s’est distingué aux yeux des Africains en s’opposant au général de Gaulle en 1958, exigeant l’indépendance immédiate par un discours qui allait devenir historique); « Son destin prit ensuite un tournant dramatique en 1962 lorsque, sous la présidence de Léopold Sédar Senghor, il fut accusé de complot contre l’État, aux côtés de Mamadou Dia, Maître Ndiaye passa alors douze ans en prison »

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Devoir de Mémoire – Qui est notre véritable compagnon de lutte ou d’armes ? Car lorsque nous nous engageons dans une lutte, il nous arrive de douter de ceux avec qui nous luttons, et nous nous posons alors des questions telles que : Qui est derrière nous ?? Qui est à nos côtés ?? Qui est avec nous ?? (En luttant pour la liberté ou en menant un noble combat, il arrive parfois que dans nos rangs se trouvent des combattants inconstants ou traîtres, des combattants qui ne sont ni chauds ni froids, dont la véritable position et les motivations restent inconnues); « Parmi nous et avec nous, il se peut qu’il y ait des personnes à la solde de l’ennemi, mais tant que nous sommes en vie, ne perdons jamais espoir; chaque échec dans nos vies doit être pour nous une occasion de nous améliorer chaque jour; (ce secret de vie a fait de nombreuses personnalités des hommes et des femmes exceptionnels) »

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