KONGOLISOLO
Devoir de Mémoire – Le Ni et le Di, dans la philosophie Bambara; chez les Bambara, peuple d’Afrique de l’Ouest, principalement du Nord du Mali, le Ni/Nyi est le principe de la vie immatérielle, la source de la vie intangible, par opposition au Di, qui est la vie physique; le Nyi est associé au feu et à l’air, tandis que le Di est associé à l’eau et à la terre; on retrouve ces éléments essentiels de la philosophie ancienne. (Le Nyi est l’énergie qui anime le corps; ce principe Nyi, rayonnant sous la forme de Nya, crée au niveau du noyau interne et autour de la personne un flux intermittent, le Nya-Nya, extrêmement rapide, une sorte de champ vital ou magnétique qui se propage à travers et dans le corps); « Le témoin de ce rayonnement est le regard Nye, dans lequel son intensité se lit; les yeux étant le miroir de l’âme; (le Nya, comparable dans une certaine mesure à l’énergie vitale, disparaît à la mort pour laisser place au Nyama, qui, sous certains aspects, évoque la vie privée, la conscience, l’inconscient et le subconscient) »
Devoir de Mémoire – La Semence du Monde chez les Dogons : Le récit de la création chez les Dogons d’Afrique de l’Ouest est l’une des explications traditionnelles les plus élaborées et fascinantes des origines du monde et de l’humanité; (le récit dogon est véritablement existentiel et ontologique, surpassant de loin les autres mythes de la création); « Le peuple dogon des falaises de Bandiagara, au Sud du Mali, et des plaines du Nord du Burkina Faso, dans la région du coude du Niger »
Devoir de Mémoire – L’artiste ghanéenne Azizaa interroge le pouvoir du christianisme au Ghana : Comment une personne d’ascendance Noire/Africaine peut-elle vénérer le même instrument/outil qui a servi à assassiner inutilement ses ancêtres ? Les Blancs/Occidentaux nous ont dépouillés de notre spiritualité et nous ont imposé la religion; ils nous interdisaient de nous rassembler sous un arbre près du foyer et nous emmenaient dans les églises; (La source des religions : sans la mort, il n’y aurait pas de religions; autrement dit, les religions trouvent leur force dans la présentation de la mort comme le mystère des mystères, mais l’ironie des religions est qu’au lieu de résoudre l’énigme de la mort, elles la renforcent); « Voilà pourquoi, chaque dimanche, de nombreuses religions se donnent pour mission de célébrer un mystère » … (VIDÉO)

AFRIQUE DE L’OUEST-Histoire

Devoir de Mémoire : La polygamie au Sénégal avant l’indépendance du Sénégal, les femmes Noires/Africaines/Sénégalaises, elles étaient toutes naturelles, sans Xessal, et en plus, elles s’exprimaient aisément; « Nous admirons le niveau intellectuel de nos aînés, mais malheureusement, c’est dommage aujourd’hui que nous ayons des femmes Noires/Africaines à la peau étrange et aux cheveux indiens/brésiliens, (les femmes Noires/Africaines/Sénégalaises actuelles ont perdu leur vraie beauté) » … (VIDÉO)

Admi1

Devoir de Mémoire : le plus grand et véritable conflit qui nous assaille (beaucoup de gens croient que le conflit auquel nous sommes confrontés est celui du bien contre le mal, non, loin de là); « Le véritable conflit est entre la vérité et le mensonge, entre vous et votre nature que vous exprimez; car tout ce que nous sommes et tout ce que nous avons, nous le devons une fois à notre père, mais deux fois à notre mère (Proverbe, Bambara du Mali) »

Admi1

Devoir de Mémoire : les Adinkra, ces symboles qui raviraient les Noirs/Africains qui aiment se faire tatouer, (pourquoi, pour leurs tatouages, les Noirs/Africains utilisent des dragons, des serpents, des croix et autres symboles bizarres copiés de l’Occident au lieu de puiser dans le patrimoine culturel Noir/Africain de scarification); « Les Adinkra sont des symboles typiquement authentiques de l’Afrique de l’Ouest, (chacun de ces symboles a des significations bien précises, c’est ce qui les rend tous uniques) »

Admi1

Devoir de Mémoire : Odu udu ware/Ijaw, (Odu/Udu – Ijaw/Igbo, en Yoruba, signifiant vitalité et longévité, le ventre Noir, le ventre de la vie, le pot/calebasse Noir, les codes sacrés du pouvoir); « Oduduware/Ijaw qui signifie mystère, maison de la peur, la maison d’Odu’ Oduduwa (Yoruba), signifiant (le divin féminin) le titre sacerdotal du divin féminin, nom d’un certain notable, ancêtre de la plupart des rois Yoruba et Père accepté de tous Yorouba »

Admi1